ERGEBNISSE
In diesem Kapitel gehen wir näher auf die vier Perspektiven ein. Wir werden den Sterbeprozess und die Natur des Lebens auf den höheren Ebenen betrachten, gesehen durch die Augen des westlichen und östlichen Okkultismus. Die Analyse der religiösen Konzepte über Tod, Sterben und den Zustand nach dem Tod wird uns ein klareres Bild dessen vermitteln, was der Durchschnittsmensch gemeinhin glaubt. Wir behandeln religiöse Konzepte nicht aus der Perspektive einer bestimmten Religion, sondern aus einer übergreifenden, allgemeinen Sicht. Die Erkenntnisse moderner paranormaler Forscher werden unser Verständnis der Naturgesetze ahnen menschen dass sie sterben erheblich verbessern, während uns die tibetischen Lehren über den Tod einen besseren Einblick in den Sinn des Lebens und die befreiende Natur des Todesprozesses bieten werden. Wir werden diese verschiedenen Perspektiven mit einem metaphysischen Verständnis diskutieren.
Der Metaphysiker sucht empirische und pragmatische Wahrheiten – Wahrheiten und Gesetze, die für das eigene Leben anwendbar und relevant sind. Der Metaphysiker als Heiler der menschlichen Seelen ist ein Suchender nicht nur nach theoretischem, sondern nach praktischem, faktischem und erfahrungsmäßigem Wissen. Dieses Wissen bietet als Ansammlung relevanter Daten das Material, das erforderlich ist, um Weisheit, Einsicht und Verständnis von Gottes Plan und das Privileg zu erlangen, an der schöpferischen Arbeit des Universums teilzuhaben. Das Wissen um den Todesprozess und den Zweck des Lebens bietet uns eine gewisse Macht, unser Schicksal in den höheren Welten und in nachfolgenden Inkarnationen durch die Ausübung unserer gottgegebenen Gabe der freien Wahl und des göttlichen Willens unseres Höheren vorherzubestimmen Selbst.
Religiöse Ansichten
Anhänger von Religionen haben den Tod oder den Übergang in eine neue Dimension mit widersprüchlichen Begriffen betrachtet. Einerseits gibt es eine lebhafte Erwartung und Hoffnung auf einen ruhmreichen zukünftigen Zustand in einem himmlischen Paradies, andererseits eine ausgeprägte Angst vor ewiger Verdammnis und Folter in einer ewig brennenden Hölle. Die Konzepte von Himmel und Hölle sind den meisten Religionen gemeinsam, und aus okkulter Sicht gibt es eine Grundlage für diese Ideen; Himmel und Hölle, wie sie von den Massen und nicht aufgeklärten Geistlichen verstanden werden, sind jedoch eine Verzerrung der Realität, die diesen Zuständen zugrunde liegt.
Die Hölle ist nach religiösen Vorstellungen ein Ort im Jenseits zur Bestrafung von bösen, unmoralischen und sündigen Männern und Frauen. Es wird als ein Ort ewiger Folter beschrieben, ein Ort voller Feuer und Schwefel, ein Ort des Grauens und Schreckens, ein Ort, an dem man auf unbestimmte Zeit Schmerz und Elend erleidet. Das Judentum bezeichnet diese Hölle als Sheol und Gehenna, während die alten Griechen sie Hades und Tartarus nannten. Im Buddhismus ist der Höllenzustand als Avitchi bekannt. Die Hölle wurde in der Literatur als Inferno, Abyss, Pit, Darkness, Limbo usw. beschrieben. In Paradise Lost nannte Milton die Hauptstadt der Hölle Pandemonium, was sich bildlich auf einen Zustand des Chaos, der Gesetzlosigkeit und der Anarchie bezieht. In den Evangeliengeschichten bezog sich der Fische-Meister auf eine Grube außerhalb der Mauern Jerusalems – eine Grube, die als Müllverbrennungsanlage genutzt wurde. Diese brennende Grube wurde auf metaphorische und symbolische Weise zur Veranschaulichung der Natur von Gehenna verwendet. Da die Anhänger Christi die Symbolik nicht verstanden, haben sie die Erklärung des Meisters im wörtlichen Sinne akzeptiert. Es sollte auch beachtet werden, dass alte Mystiker diese Erdebene als eine der Höllenregionen betrachteten.
In den heiligen Schriften wird uns gesagt, dass Gott ein verzehrendes Feuer ist. Dieses Feuer ist gleichbedeutend mit den Feuern und Flammen der Hölle; für die Seele sind höhere Schwingungen immer feuriger Natur. Was verzehren die Flammen Gottes? Sie verbrauchen vorübergehend die Manifestation des falschen Egos mit seinen Ausdrucksformen von Stolz, Hass und Grausamkeit. Sie reinigen die subtilen Körper von psychischer Schlacke. In der alchemistischen Tradition war Feuer ein Symbol für die Prozesse der Umwandlung und Reinigung. Im gleichen esoterischen Sinne bewirkt der feurige Stimulus der Hölle eine Reinigung und Transmutation der Seele, die zum Erwachen der Seele führt. Sobald die Seele ihre tödlichen Fehler erkennt und Buße tut, erhebt sie sich aus den Feuern der Hölle und betritt die Ebenen des „Fegefeuers“ für die nächste Phase des Reinigungsprozesses. Aus einer anderen Perspektive können die Flammen der Hölle die Lust einer Seele nach der physischen Welt symbolisieren – ihr unbefriedigtes, verzehrendes Verlangen und ihre Wut oder ihren Groll gegenüber allem, was sich ihrem egoistischen Willen widersetzt. Die Freiheit von einer solchen Hölle ist eine einfache Sache des Auslöschens niedriger Begierden und des Erwerbs von Demut.